Основано на реальных событиях. 
 
В детстве, в Средней Азии  
то,- было, 
там жарко, и, всяких тварей, 
и пресмыкающихся,-  там много есть 
И вот как- то, с сестрой, 
мы у норы паука увидели, 
крест на спине, у неё большой,- 
она и сама большая, 
и маленькими  тарантулами, 
вся была усыпанная. 
 
 
Мы с сестрой сломав веточки  
жингила, 
её брали на ветки,- кончики, 
она лапками веточки  
конец,- обхватит, 
а мы друг за другом, 
гоняемся с сестрой. 
Сами в трусах, 
в одежде  жарко, 
и вот "её" с палочки:- друг, 
на друга  
стряхиваем, 
она ударится об нас, 
потом,- кому досталось,- 
тот её берёт на палочку, 
что бы в обидчика попасть:-  
"ей". 
Люди в Рыбацком посёлке, 
от остановки  
автобусов идут, 
и говорят,  
это же Тарантул, 
и ядовитая она, 
и нас с сестрой,- как сдуло. 
Был и другой случай, 
как я "Фаланги" ядовитых,- 
их было много 
я их,- хотел обидеть. 
 
Даже сейчас, как вспомнишь, 
вздрогнешь, 
и задавал потом себе вопрос, 
как же так сталось, 
что не укусили  
они нас? 
ведь случаев им укусить, 
нас было много. 
 
 
Здесь ангел Божий явно потрудился, 
и его Господь туда посылал, 
что б нам детишкам не погубится 
хотя и деток,- стоило, 
наказать,- 
Бог так и сделал, 
в другой раз,- 
когда я из своего глиняного забора:- 
(на Юге там такие были),- 
"из норок шмелей, пчёлок, - доставал". 
Из нор забора вылезают, 
у них там гнёзда, 
их там много, 
и как голову высунут, только 
я их маленькой -рогатулькой  
из веточки жингила, 
меж головы и туловища,- просуну, 
вытяну, 
потом крылышки подкоротаю, 
и в баночку  
жестянку 
и с частью крыльев, 
им,- не улететь. 
 
 
Отец раз предупредил, 
не делай этого, 
они укусят, 
два предупредил, 
а я ему,- "не,- не укусят,- 
они ж мои друзья". 
И вот я, с рогатулькой,-  
промахнулся, 
и шмель прямо, меж глаз, 
в меня он впился. 
 
Чуть опосля, 
отец сказал, поехали,  
в род- дом, к матери, 
мама там родить хотела. 
Приехали,- 
и разговор между собой  
у них, 
а, я, же тут верчусь меж ними, 
и мать возьми  
спроси, 
что ты отец, сынульку  
с собой не взял. 
отец:- да, как не взял, 
а кто ж меж нами?- 
Мать вздрогнув, перекрестилась. 
А у меня голова как у колобка:- 
кругла,- пару щёлок-  
и нос промеж.  
Мать говорит:- 
мне видеться, что "не Русский" 
тут пришёл с тобой,- отец. 
Я ответил, - мам ты "чё" я, ж Русский,- 
твой 
мать:- конечно сын ты,- Русский 
верю, и голос, речь, вроде как у Русских? 
но факты, сын факты, 
они не умаляемы,- 
ведь Русский с Богом должен быть, 
а те кто с Богом, 
так ли поступают?- 
что же ты, пчёлочек , то,- обидел? 
так и фаланги укусил? 
 
Опосля,- 
в жизни я старался, 
уважать всех змей, всех пауков, 
и пчёлок, и т. д. и т. подобное. 
и в том Господь меня,- вразумил. 
Бог при творении. 
Человека поставил господином, 
над творением Своим,- 
При падении Адама  
то утратилось, 
но Бог знал что  
человек без Него  
не сможет 
И, Свой Путь Предуготовил, 
и Путь Собою Освятил:- 
в Вочеловечивании Сына Божия. 
Тот Путь Он людям Предлагает, 
и Тот Путь Он Сам,- Христос Спаситель. 
 
И,- 
Бог Дух Святый, 
через апостола Павла, 
про остальных сотворённых  
Тот,- Вещает, 
"Потому что тварь покорилась 
суете не добровольно, 
но по воли покорившего её, в надежде 
что и сама тварь освобождена 
будет, от рабства тлению 
в свободу славы детей Божьих. 
 
Мои же:- "шмели", "фаланги", 
и "тарантул", .... 
освобождения от Бога,- 
такого, сына божьего, как, -я 
вряд ли, - желали?..... 
Но Бог как- то, так,- Сделал, 
что и меня,- Наставил, 
и к "ним"- Заботу Проявил. 
 
"Иди и ты тако ж, де,- твори"- 
это Слово Божье, об, отношении, 
человека-  
к человеку,- 
в притче о Самарянине,- 
но,- 
я думаю. что к остальному, 
творению,- 
Оно так же,- применимо.    
       |